死(sǐ)人(rén)体重实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思比轻(qīng)了21.3克。麦食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思克杜格尔的研究对(duì)象是六(liù)个(gè)奄奄一息(xī)的病人，在他(tā)们死后的(de)那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量，结果发(fā)现它们的体重并未发(fā)生可以(yǐ)察觉的(de)变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人(rén)的灵魂(hún)有(yǒu)重量(liàng)，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个病(bìng)人的实验就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原因是(shì)多(duō)种(zhǒng)多样(yàng)的(de)，仅仅是因为灵魂(hún)的重(zhòng)量这一个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先(xiān)入为主，这(zhè)点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们一生的意义(yì)吗？当然(rán)是(shì)不能够(gòu)的，人生重要的(de)是当下，未知(zhī)的事情、灵魂(hún)的事情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没有意(yì)义的。我们一直(zhí)都在疑惑(huò)人(rén)到(dào)底为什(shén)么活着，总是(shì)很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在(zài)生命的(de)意义(yì)当中(zhōng)选择了(le)自杀。生(shēng)命(mìng)的意义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实的(de)。

今(jīn)天(tiān)的我们是否感到自己(jǐ)是(shì)幸福的，今(jīn)天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多(duō)的人都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们(men)都是(shì)一(yī)个个忙碌(lù)的(de)工作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什(shén)么(me)，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又(yòu)有多(duō)少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一定能够(gòu)自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去还非(fēi)常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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