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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的(de)发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带来(lái)了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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