割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候(heach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数line-height: 24px;'>each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数òu)，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的(de)妻(qī)子给他生了each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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