敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能(néng)力和接故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完全(quán)全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数学家厄(è)拉(lā)托故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西(xī)结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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