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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两种(zhǒng),小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng),这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实(shí)际,观(guān)察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离(lí)实际(jì),不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí),而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思(yán)元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为了适应(yīng)当时的实(shí)际,等时机(jī)到了(le)则(zé)关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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