周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度康师傅是哪国的牌子？(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯定。

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