胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

　　关于胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么以及胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)，胡服骑(qí)射的启示(shì)是什么，胡服骑射的历(lì)史故事等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(ju苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字é)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字