什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为国民党任公是指谁，任公指的是什么(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的国民党任公是指谁，任公指的是什么价值，

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神国民党任公是指谁，任公指的是什么的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)必(bì)将替代(dài)对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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