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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日(rì)心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

　　1530年，拉伯雷进大四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发(fā)行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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