赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信区别词和区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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