十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。22寸是多少厘米

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成22寸是多少厘米，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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