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剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么

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  不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积累起来,一(yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

  每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路。

  比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心,要坚持下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而神明(míng)自得,圣心(xīn)备焉(yān)。

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流(li剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么ú),无以成江海。

  骐骥一(yī)跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

<剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么p>  蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六(liù)跪(guì)而二螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这(zhè)里兴起;

  汇积水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生;

  积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。

  所以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的行程,就(jiù)没有办法达到千里之远;

  不(bù)积累细小的流水(shuǐ),就没有办法汇成江河(hé)大海。

  骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃,也不足(zú)十步(bù)远;

  劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下(xià)去(qù),那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿,强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ),却能向(xiàng)上吃到泥土,向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水,这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步(bù)半步。

  常(cháng)与后句“无以至千里”连用,意为做(zuò)事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累,就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么的。

  荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思(sī)是:没有一(yī)步半步(bù)的累计(jì),就没有办法到(dào)达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比喻积(jī)累的作(zuò)用,可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字(zì)卿(qīng),汉族,因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng),故又称(chēng)孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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