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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì),即(jí)“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意(yì)思是:“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同,(只是君(jūn)子(zi))善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇,罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

  这里节选三段,在(zài)原文(wén)中本(běn)不相连,但是意脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

  这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事(shì)物,又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片的含义,因此,道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白,发人(rén)深思。

  文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外,几乎都是(shì)比喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于创造(zào)比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也,善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确的表述是(shì):“君子(zi)生非异(yì)也,余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

  ”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比)没(méi)有什么(me)不同,(只是)善(shàn)于借助外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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