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恶人自有恶(è)人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫(jí)创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊(kān)行年代大概是在(zài)明末崇祯年behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四卷(juǎn)，收(shōu)小(xiǎo)说三(sān)十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳(jiā)人(rén)爱(ài)情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭(wō)寇(kòu)的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的作(zuò)者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三教(jiào)，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因(yīn)果报(bào)应和儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶(èbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物(wù)降(jiàng)一(yī)物，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终(zhōng)日在外面花天(tiān)酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识(shí)礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思上(shàng)进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐(zhú)出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但(dàn)不(bù)救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙(sūn)华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计(jì)策(cè)，向邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作(zuò)人(rén)尸，放在(zài)后门(mén)口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回(huí)家(jiā)时(shí)，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去(qù)官府告拍(pāi)册(cè)发孙(sūn)华杀人移(yí)尸。

　　这(zhè)时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验(yàn)，果是(shì)一(yī)条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙华看清了(le)柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣(róng)和好。

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