因为每一尊(zūn)菩萨都(dōu)有他们专门保佑的范文。打(dǎ)个(gè)比(bǐ)较简单的比方，有的人(rén)想要孩子他们就会(huì)去(qù)寺庙中为送子(zi)观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子。所以每(měi)位(wèi)神圣都有他们专门保(bǎo)佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活(huó)着(zhe)的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样(yàng)也(yě)保佑阴间(jiān)的灵魂(hún)能够修(xiū)正行(xíng)能够早日(rì)超(chāo)度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长的表率、榜样(yàng)。他代表着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿，地(dì)狱(yù)不(bù)空誓不(bù)成(chéng)佛。所(suǒ)以(yǐ)他(tā)去地狱众生救(jiù)度(dù)众生。佛(fú)和(hé)菩(pú)萨可(kě)不是民间迷信所说的管(guǎn)片似的，他们是(sh一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人ì)开了大智慧，证得不生不(bù)死，不再轮(lún)回，永远脱离苦(kǔ)的(de)圣者果位。每(měi)一位菩萨都(dōu)是(shì)大慈大悲的(de)化身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨也是人们(men)最(zuì)常提到的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩(pú)萨(sà)

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞辰(chén)”，此(cǐ)夜(yè)点(diǎn)燃地香(xiāng)，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置油(yóu)膏(gāo)、香(xiāng)屑(xiè)之(zhī)类，大街小巷遍地皆是(shì)，点燃后形同白(bái)昼。民间一说“地藏香”是祀地(dì)藏王(wáng)；有关(guān)插(chā)香还有(yǒu)一个传(chuán)说。每(měi)至农历七月(yuè)三(sān)十日，高(gāo)钱村(cūn)家家(jiā)户(hù)户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而(ér)这一风俗的由来。还(hái)有(yǒu)着(zhe)一段神奇(qí)的传(chuán)说:相传清朝光绪年间(jiān)东钱湖一带(dài)连日(rì)干(gàn)旱(hàn)，烈日当空溪水干(gàn)涸地中颗粒无收。然而(ér)不幸却又接踵而(ér)至。

地(dì)藏王菩萨

家中的次子偏偏患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈求(qiú)上天保佑。但家中(zhōng)一贫(pín)如洗。连(lián)供(gōng)天灵的(de)神龛也早已(yǐ)变卖(mài)，因此钱(qián)氏只好(hǎo)将供品(pǐn)置于门前，又在地上插上香(xiāng)烛(zhú)诚心祈(qí)福。恰巧当日(rì)正乃地藏往菩萨开眼之日(rì)被其感(gǎn)动因而施展法力(lì)普渡(dù)众生，次日(rì)忻家(jiā)之(zhī)子(zi)竟(jìng)奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密布天降甘露万(wàn)物复苏(sū)往日干(gàn)涸(hé)的河(hé)道又(yòu)流淌着淳(chún)淳清水(shuǐ)。后人为报(bào)答地藏王菩萨(sà)悲悯之恩.便(biàn)将[插(chā)地香"这一(yī)风俗保(bǎo)留至今。

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