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大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁

大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间(jiān)的(de)副词(cí)后,补足音节(jié),没(méi)有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花(huā)的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而(ér)不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山(shān)。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言(yán)文(wén)中有到、去、的(de)意思(sī),词(cí)性不同意大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点名词,前面有人(rén)名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词(cí)或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)的(de)作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置(zhì)句复(fù)代指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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