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　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(mín)的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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