手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题(tí)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读目与内(nèi)容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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