赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(本番什么意思 日语里本番什么意思ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂(s本番什么意思 日语里本番什么意思hā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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