四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏(piān)激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的(de)抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在(zài)不(bù)同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个(gè)人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德(dé)价(jià)值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的观(guān)点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之后的(de)基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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