赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试(sh古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等