胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)以及胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)50字，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启(qǐ)示是什(shén)么，胡服骑射的历史故事等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好