手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复活(hu疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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