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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗>

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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