赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最(zuì)通(tōng)用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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