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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(f幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导ā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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