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“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见(jiàn)弘范,左右(yòu)命之(zhī)拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之,与俱(jù)入(rù)厓山(shān),使为书招张(zhāng)世杰(jié)。
天(tiān)祥(xiáng)曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固(gù),乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。
其末(mò)有云:“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留(liú)取丹心照汗青。
”弘范笑而置之(zhī)。
厓山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng),将不(bù)失(shī)为宰相也。
”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。
”译文:文(wén)天祥到了潮(cháo)阳,见到了弘(hóng)范,弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘范马上像客(kè)人一样接待他,和(hé)他一(yī)起去崖山,并让他写信招降张世杰。
文天祥说(shuō):“我没能保(bǎo)护国家,还教唆人家叛(pàn)国(guó),行吗(ma)?”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥(xiáng)好几次(cì),于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。
诗里(lǐ)最后说:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹(dān)心照汗青(qīng)。
”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。
崖山被攻破了(le),军营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说(shuō):“国(guó)家亡了(le),你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了,如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇上做事,至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。
”文天祥悲哭(kū),说到(dào):“国家亡(wáng)了不(bù)能去救,作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出(chū)二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作,作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯(kěn)定。
文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén),他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。
几百年来,文天祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者(zhě),历来(lái)学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉(yù)之词,《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通过对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的想象力,写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。
挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思
“挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。
“挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪(péi)樱慎地。
《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表之作,作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。
《文天祥千秋祭》节选:怦然(rán)令我心(xīn)跳的,是(shì)他已活了(le)七百六十(shí)岁。
颂闭七个多世(shì)纪,一个不朽的(de)生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来,并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。
他生于公元1236年。
当他生时,“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他没(méi)能,也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。
文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。
《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。
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天祥(xiáng)曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云(yún):“人生自古(gǔ)谁无死,留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘(hóng)范曰(yuē):“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上,将(jiāng)不失为宰相也。
”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪,况敢逃其死而二其心乎。
”译文:文天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià),他不跪,弘范马(mǎ)上像客人一样接待他,和他一起去崖山,并(bìng)让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。
文(wén)天祥说:“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次,于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。
诗里最(zuì)后(hòu)说:“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ),留取丹心(xīn)照汗青。
”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。
崖山被攻破了(le),军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国家亡了(le),你忠孝已经(jīng)尽到了(le),如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们(men)皇上做(zuò)事,至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。
”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū),说到(dào):“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去救,作为人臣死了还(hái)不够抵罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作(zuò),作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。
文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。
几(jǐ)百年来,文天祥从来不(bù)乏仰幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班慕者(zhě),历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí),《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字,通(tōng)过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力,写下了(le)一篇动人心弦的大散文。
挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)
“挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。
“挽狂澜于既倒芦敬,扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。
《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作,作者在文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。
《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳的(de),是(shì)他已活了(le)七(qī)百六(liù)十岁。
颂闭七个(gè)多(duō)世纪,一(yī)个不朽的生命,从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。
他生于(yú)公元1236年。
当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷,已经危在(zài)旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾,然而(ér),毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”,终(zhōng)其一(yī)生,他没能,也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。
文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱(ài)国名(míng)臣,他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。
《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了