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“一山放过(guò)一(yī)山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是:莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入(rù)万山围子里,一山放出一山拦。
出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。
译(yì)文:
不要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一(yī)山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
④政(zhèng)入:恰好进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出(chū):这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏析(xī):
诗的内容很平常,读来却有一种新(xīn)鲜感。
它(tā)的佳处(chù),就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的现象中,敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来(lái),能给人以某种联(lián)想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。
它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程,以及对所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。
正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难,人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。
开(kāi)头一句,正像是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫言”二字,像是(shì)自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足首句。
“赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。
”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。
行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成鲜明(míng)对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。
诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破,给读(dú)者留下悬(xuán)念,使下两句(jù)的出现更引人注目。
三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。
本(běn)来,上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭,下(xià)山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。
山(shān)本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。
它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设(shè)置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。
而(ér)行(xíng)人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。
诗(shī)人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻,通过写山区行(xíng)路的(de)感受(shòu),说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计(jì),不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨万里一生(shēng)力主抗战,反对屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用(yòng)。
宋(sòng)孝(xiào)宗登基后,便被外放做(zuò)官(guān)。
宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(1190)十一(yī)月,杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱粮,治所(suǒ)在(zài)建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八(bā)月(yuè),改知赣州,不(bù)赴(fù),乞(qǐ)祠。
这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时,子(zi)规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。
可知非绍熙二年(nián)事(shì),当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。
他外出途(tú)经(jīng)松源时,见群山环(huán)绕,感慨不(bù)已,于是写下这(zhè)组诗。
作者简介:
杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。
绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太(tài)常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。
光宗即位,召为(wèi)秘书监。
主张抗金。
工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。
初学江西派,后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。
一生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。
一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗
一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下:
莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。
政入万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州(zhōu)吉(jí)水(今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县)人(rén)。
南宋杰出诗(shī)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的人,与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。
全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。
好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng),你(nǐ)刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。
全诗译文2:不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山(shān)。
注(zhù)旁芦释:
松源(yuán)、漆公店:地名(míng),当今(jīn)在今皖南山(shān)区(在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān))。
晨(chén)炊:早餐(cān),做早饭(fàn),也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。
莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢(huān):白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入(rù):恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子:圈子(zi),圆圈(quān)。
一作“圈子(zi)”。
放出(chū):这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了