提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让他们(men)落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我们(men)常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是(shì)如(rú)何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是(shì)害怕其(qí)他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在(zài)一起，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后(hòu)尸(shī)体会(huì)发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化(huà)为动能(néng)，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前(qi三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默án)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方(fāng)式的结(jié)果。

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