三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经(jīn42周是几个月，42周是几个月保质期g)》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百(42周是几个月，42周是几个月保质期bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经典传统文化(huà)作为(wèi)新时(shí)期(qī)德育教育发展的(de)重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)中(zhōng)，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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