还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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