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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一(yī)起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位(wèi)自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自(zì)己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族(zú)的(de)服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出(chū)生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办(lǎo)文化的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上(shàng)满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外(wài)被人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不是(shì)佛经中的(de)梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的(de)《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war