无可厚非是什么意思ng="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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