赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又(yòu成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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