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嘴巴含胸的感觉知乎扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng嘴巴含胸的感觉知乎)踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。