什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(x抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市īn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人和社(shè)会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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