远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

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