敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的(de)万有引力(lì)的(de)定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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