释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大(dà)众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，大(dà)底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识(shí)，就(jiù)一般家庭来说，不是(shì)有已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(yǒu)特(tè)殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下还(hái)是同意了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的(de)时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析(xī)的(de)人也特别的(de)多(duō)，传他(tā)前世(shì)一定做(zuò)了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于(yú)我(wǒ)们(men)普(pǔ)通大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他(tā)的(de)内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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