然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的(de)然则(zé)”是(shì)什么(me)意思？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向(xiàng)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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