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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài),春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后(hòu),又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明(míng)了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái),一(yī)支竹(zhú)签(qiān),一(yī)根细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū),越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的(de)工(gōng)作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá),只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些(胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么xiē)王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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