相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是(shì)什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(yì)各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的(de)。

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相委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wé十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思i)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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