社日节(jié)是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dà阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译n)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地诞

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