子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境(jì只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ng)不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格(gé)要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思以及(jí)子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是(shì)什么(me)，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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