劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治的(de)。

　　关(guān)于(yú)劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意(yì)思以及(jí)劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话出自(zì)哪里(lǐ)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)原(yuán)文(wén)，劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人谁说(shuō)的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，一厢情愿是什么意思可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治一厢情愿是什么意思者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书(shū)》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意(yì)思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人原文，劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人(rén)谁说的(de)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被(bèi)管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一厢情愿是什么意思