世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁是世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了(le)两个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗p>

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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