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红楼梦多少字

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  悲守穷庐,将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是(shì)年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意红楼梦多少字olor: #ff0000; line-height: 24px;'>红楼梦多少字志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将复何及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又(yòu)怎么来得及。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

  原文(wén)如下(xià):夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志(zhì),非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须(xū)静(jìng)也,才须学也,非学无以(yǐ)广(guǎng)才,非(fēi)志无以(yǐ)成学。

  淫(yín)慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励精,险躁则(zé)不能(néng)治性。

  年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落(luò),多不接世,悲守穷庐(lú),将复(fù)何及!

  翻译(yì)为:君子(zi)的行为操守,从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

  学习必须静心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华随(suí)时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

   “悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(红楼梦多少字zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

   及:来(lái)得及(jí),赶(gǎn)上。

  悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢?

   这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲,对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

   夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。

  非(fēi)淡泊无(wú)以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须学也。

  非学(xué)无以(yǐ)广才,非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

  慆慢则不(bù)能励精,险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

  年与时(shí)驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及!

   翻(fān)译: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

  学习(xí)必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一,而(ér)才干来自(zì)学习。

  所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn),没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

  放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

  年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰,意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零(líng)落,大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用,悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

   1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心,静思(sī)反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng),才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

  内心宁(níng)静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

  无论工作还(hái)是生活,只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤(qín)于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

  立志(zhì)是成学的前提(tí),不努力学习(xí),就不能(néng)增加自己的才干;但在学习的过程中,决心和毅力非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途(tú)而废。

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