太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚(gāng)、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神(shén)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政院(yuàn)的(de)二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的(de)实权(quán)部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名(míng)在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排(pái)名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但(dàn)是他(tā)的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的(de)影响，通常在我(wǒ)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪