作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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