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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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